第1624章

因為有種應存。

故雖未有走到盡頭，連十七修者未曾出現，夫們堅信，有十至景。

脊柱性，由此言而喻。

現，趙汝成竟自己脊柱，拔出柄華萬丈長劍。

豎握此劍，立于，劍柄指，居于腹處，劍尖向，越過去。

此劍與鼻梁，那完，分割成均等半。

待那璀璨芒散去，們才得以清，柄劍模樣。

柄劍，足足有尺長。

劍脊寬厚，劍刃。

劍有著復雜紋，似劍紋，又隱約影，著情，指向蕓蕓眾。

側只極窄亮鋒。

柄劍，正和，又尊貴非凡。

好像無殺，又漠視。

此劍……為劍！

秦皇室秘傳。

歷代唯有太修。

自嬴璋殺秦懷帝于咸陽宮，此神通劍便已失傳。

此劍修初，散龍于通海。潛于深海，鱗甲已晦，爪牙皆斂。

修者脈騰龍，通宮離脊柱后，聚集龍化為龍，潛龍出淵以替。

也，般修者，脈騰龍入府海后，通海里已如也。修劍者，卻有條龍，養通海。

日運轉秘法，翻覆通海。

等到修者叩內府，便磨礪顆神通種為劍具，自府海返去通海，以龍灌，如此，方成劍！

此劍制以，論以刑德；以陰陽，持以春夏，以秋冬。此劍直無，舉無，案無，運無旁。決浮云，絕紀。此劍用，匡諸侯，服矣！

或許正因為感受到柄神通劍，秦帝才。

又或者，因為神通劍出世，趙汝成懷帝后份已無法掩飾，必然暴露。

秦帝才出。

至尊思淵深如海，其斟酌，概唯有自己。

聽者只匍匐恭聽，謹慎揣摩。

“艱難困苦，玉汝于成。”

秦音：“好趙汝成！”

此聽出喜與悲，仍然只有無盡威嚴。

遼闊無垠渺如云端接：“秦謬贊。”

牧國帝！

代表牧國出戰觀河臺內府境驕，已表態度“投牧國，為國而爭”。

那麼作為牧，位至尊也理所應當，予支持。

話得常，語，儼然正趙汝成當本國驕。

有字維護，字字維護。

觀戰席，赫連云云松緊攥。時候才現，已汗水浸透。

即以她份，以她受寵程度，也正左右牧意志。只等待和接受。

而趙汝成，賭！

姜望沉默演臺，感受著秦只言片語間投來那如山如海威壓。感受著自家，曾那幼稚少年，此刻臺，所展現決與勇。

情，無法言！

秦再話。

牧也沉默去。

場巨波，樣短暫息。

觀戰者掀樣驚濤駭浪得而。

而黃河內府場場半決賽，未結束。

趙汝成陛秦，當然持劍秦帝。

即觀河臺，列國注視時，也需注意分寸。

若敢秦敬。

誰也保住。

霸國怒，摧山止，傾長河水也難復。

所以始至終，盯著黃舍利，盯著自己黃河。

用實際動，具有神圣意義觀河臺，參與族傳承年古決斗。

較量勇智慧榮譽。

展現此神通劍，以此作為今日秦皇室第份回禮。

以此“陛秦”。

而劍，當然遞向黃舍利！

爭魁，必然闖過半決賽。

然而雷音塔樣神通出，黃舍利幾乎已立于敗。

諸般劍指種種秘術，無法短時間內攻破雷音塔。

而黃舍利卻以雷音塔護持，傾攻。

菩提神通并輸靈犀神通。

黃舍利戰斗才情也絕輸分毫，如此來，種情況，難有勝機。

所以果斷拔出劍，以此神通劍相爭。

劍本留待爭魁時。

整黃河最巔峰處，以此劍陛秦。

劍奪魁，向宣告趙汝成此青日……才設正回禮。

黃河愧列國驕相爭，群星閃耀。才走到半決賽，遇黃舍利，已得用劍。

既然動用柄神通劍，再無失敗理由。

樣豎握著神通劍，踏步往。