第711章

“……”

“所以，已參悟圣，座許，參悟圣，，圣為何。”

文素臣：“那麼請教，何為圣。”

“百姓們安居樂業，便圣。”

“又樣簡單？”

“。”守仁又點頭。

娓娓動聽來，所有屏住呼吸：“圣所追求，過治而已，也為何，等敬仰圣處。因此，百姓吃用，即！吾輩展所學，無非為百姓們有衣穿，有飯吃而已，吾輩畢所求，乃國泰，民安，御胡虜，所謂仁政和民為本，正此理嗎？”

守仁表現出奇靜：“，千千萬萬賢者，追求教化，們面教化，卻又面，圣，弄澀難懂，讀書讀，尋常百姓，更頭霧水。卻殊，圣所謂教化，本理盡弄得簡單，越簡單，方才以推去。學麼，文先肯定有，過打緊，學妨請諸位移步，去樣東，圣，蘊藏其。”

眾奇怪來。

圣蘊藏東來？

于紛紛隨守仁出茶肆。

步百步，，巨水車，便出現所有簾。

守仁朝那水車指：“諸位，到那水車嗎？即圣啊。”

所有低議論紛紛來。

……圣？

文素臣紅，呵斥：“守仁，竟樣羞辱于？”

“。”守仁搖搖頭：“學并非羞辱先，而……水車，確實蘊含圣。”

………………

啰嗦，其實裁剪，，得啰嗦。有讀者罵，談什麼唯義，因此，虎必須得守仁學，各學派觀點闡述出來，各學派里，守仁認，有世致用泰山學派，也有即理，切萬物隨而動偏哲學理論。

麼呢，任何學，有各自理解，虎所理解，偏向于泰州學派，所以至簡，其實應泰州學派滿街圣；理，應泰州學派等思，更偏向于世致用學。

當然，許所謂學，奉為哲學，認為即理，其實泰州學派十分厭惡，認為根本正宗。

好吧，切隨，虎學認，泰州學派觀點，學派學各學派里，最逼格，暴露出來題也少，甚至許觀點，和守仁相異，認為，若守仁世，那自懷有抱負，馬彎弓，馬安民陽，反而更偏向于種。

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第百十：拜祖

水車很巨，恰好置于河邊，齒輪結構，水箱被水流推動，而齒輪轉動，整水車，箱箱水帶河邊，接著，漏旁水槽里。

水槽直通遠處玻璃作坊，量水，用來冷卻用。

守仁：“水車，叫黃銀年輕所改造，們，許方，十分精巧，日河水里，汲取出萬桶水，學文先，黃銀所為，如何呢？”

文素臣：“匠而已。”

守仁搖頭：“。若學再告訴文先，此，有水車時候，為汲水，需有十勞，日夜停，累累活，烈日，冒著嚴寒酷暑，來回提水，那麼，文先，又以為如何呢?”

文素臣沉默片刻：“到底什麼？”

守仁：“所，其實再容易過，文先，十，們民，或許，們勞廉價，們此提水，何其辛苦，先，們鞋，半月磨去雙，們長年累月來，喘吁吁，有時連腰直？”

“其實，們何嘗勞啊，誰希望自己有份好差遣，有水車，得有去，們乃最底層蕓蕓眾，而現呢，們需如此費勞，只需有幾，旁著水車，其余，以作坊里學徒，黃銀造水車，節省無數，甚至作坊里產提，那麼，為，圣嗎？”

等文素臣回答，守仁則先回答：“，為，圣，有圣，也貫徹著圣，處處，們因為，如神農嘗百草，乃圣，那麼黃銀造水車，也理。神農利，黃銀利。”

文素臣沉默很久。

無法，黃銀，只奇技淫巧輩，畢竟，水車出來，確實受益匪淺。

文素臣里嘆，得，其實自己已輸。

文素臣搖頭：“認話。”守仁，辯論至此，很難正方悅誠服，過文素臣，嘆：“夫，也話，有其理，受教。”