第706章

“那麼，文先格過什麼？”

“……”文素臣覺得家伙腦秀逗，格物……麼成格竹呢。

“竹物？”似乎守仁料到文素臣鉆，直接文素臣退封。

文素臣微微：“萬物皆格，話錯。”

“那麼，何以學格竹，卻并有解自然理呢？”

文素臣深吸，守仁，糾纏啊，咬著格竹，追打自己，家研究理論，提竹干嘛。

“其實……夫以為，物者萬物也，格者來也，至也。物至時，其昭昭然辨焉，而應于物者，致也，至也。至故意誠，意誠故正，正故修，修而家齊，家齊而國理，國理而。此所以參者也……”

文素臣，直接放出自己殺器。

許來助威，紛紛暗叫好，文先果然儒，引據典，即來。

守仁則解樣：“……何以格竹，曾格出萬物理？”

“們且先竹放邊。”文素臣有麼無聊，曾格過竹，所以，自然而然，格竹，有啥得體：“們先格物致、正誠意始……”

“若格竹其意，那麼，格竹有何用？格物又有何用呢？”守仁突然若洪鐘，喝：“格物致，無如何正，正，又如何誠意，意誠，如何修，修，何以齊家，家齊，如何治國，國治，難！”

文素臣紅著。

守仁……利舌啊。

年輕，無毛，自己兒，比，巴麼厲害。

文素臣深吸：“狡辯!”先奪呵斥，文素臣樣厲：“格竹，以否認格物致嗎？”

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第百十：圣

“。”守仁很干脆回答。

……！

錯。

自己，窮究萬物，皆得到自然理。

那竹呢？

“……”

弘治皇帝吟吟著場辯論，才始，已充滿火藥味，令更加期待來。

其默作，依舊沉默。

朝鮮國李懌也已悄然到，群，遠遠到守仁，根據劉杰無數次描述，幾乎認出，……。

那麼……祖……

到方繼藩。

祖樣貌和年紀，劉杰也描述無數次。

直驚嘆于，祖居然和自己樣。

接來，文素臣淡淡：“格竹，非正。”

“錯！”

守仁很客：“格竹！”

“好，倒聽聽，格竹什麼。”

守仁徐徐：“格竹，如何格竹無法推究自然理。因而，格物致，并有錯，有東，去嘗試，如何好壞呢？如文先，文先讀程朱，滿格物致、正誠意，修齊家，治國。敢。文先所格何物？”

“先學程朱，卻格物，卻號稱滿腹綸，自稱自己學富車，已尋求到圣，那麼敢，圣，何而來？程朱教先格物，而先卻去格物，卻只程朱書，學到所謂識，那麼，先又如何得住自己程朱門份呢？”

“……”

，所有嘩然來。

句，直指害。

程朱格物致嗎？好嘛，格物嗎？既有格物，卻只鸚鵡學舌，滿程朱，那麼，程朱嗎？

守仁吟吟：“先學反程朱，，程朱學，學讀過，而且然于。學然于，而且按著程朱方法，去窮究自然理。因而，學格過物，格竹，而且曾今日格物，日格物，盡辦法，去貫徹程朱理。”

“那麼，學再敢，學與先，誰才程朱正門。”

句，痛快。

抓到點，直接按，瘋狂吊打。

其實來，文素臣早已預備許宏論，為，利用自己淵博識，吊打讀書。

實際呢，卻被守仁用種奇怪理論，打措及。

通過觀察物，去研究萬物理，話錯，太絕。

因為句話本很有逼格，理學昌盛數百年，絕浪得虛。

題于，話，太泛，聽著，很有理，句有理，句句典，實呢，有意義，除哲學方面提供思考外，拉到現實，嚇，種話用？

譬如守仁，抱著程朱理論去實踐，去格竹，結果啥格出來。

當然，有以，格物致，物，并非只格竹，格竹，那格啥呢？格啥吧，總拿出點東來實踐去研究吧。

最終結果，其實，有格物，確實研究出點東，有卻無所獲，實際呢，走社，算去格物，誰研究出點理出來呢？

因而，所謂格物，本質，只泛泛談，于某勤于思考有用，因而無數讀書，抱著格物致理，搜腸刮肚思考，實際，卻又無用，因為本思考性動物，算學過格物致，到物，樣思考，思考出來東，到底好好，于學過格物致，而于，誰更具思考。