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《詭秘之主》第2412章

第2412章

相當符合“詭秘”特點,且有隱秘性。

當然,方案也有自己題,那秘偶命運度模擬命運,有自獨立性,導致儀式某方面效果達到預期。

篤篤篤,克萊恩指輕敲著斑駁長桌邊緣,和第方案間猶豫決。

好幾分鐘,意志,選擇方案,寧愿花費更時間,也影響無辜者命運。

“當初查拉圖、安提哥努斯概率選擇方案……”克萊恩嘆,準備返回現實。

時,雜物堆,考慮神諭,銀城修改圣典里部分描述。

位神靈來,圣典其實并什麼太,最用處方便傳教,增加錨數量。

點,克萊恩早《夜啟示錄》《書》等正神教圣典內容里得出結論:

里面部分內容正神,胡亂吹噓,并表現仁慈和憐憫。

如果年代里,信徒神靈形象認確實神靈產負面影響,那用符號代替神像,已隱患,至少“神”、“”等神靈方方宣稱自己最初那位造物部位所化,點也加劇自體內原初意志復蘇。

方面若題,克萊恩相信“神”肯定已相應描述改掉,最初那位造物睛變成祂孕育誕嗣,樣有很位格。

時,信徒承認也神靈本造成神秘學意義負擔,否則阿蒙早秘密幫克萊恩,或者“源堡”準備批信徒,誘導們形成“時“詭秘”化,并借助符合條件回應,與“源堡”建立聯系,打扇“后門”

圣典于神靈而言,除傳教需,最只有部分:

神靈本權柄和尊描述,出現錯誤,導致信徒祈禱指向錯誤象,信徒危險,而且神靈失去錨;涉及其描述,很容易引來沖突。

至于、圣者相關,神靈其實意,和圣者本,因為們需藉此獲得錨。

所以,各圣典、圣者描述詳細,有權柄和尊,方便信徒挑選和代入,另外,足以形成穩固錨,因為覆蓋神靈信仰

正神教解決題,教堂指定保圣,精確劃分出范圍。

因為有,克萊恩圣典視,翻完面描述自己權柄和尊部分,尷尬得去,只用“占卜”方法確認與正神教沖突。

考慮陣,放棄直接降神諭銀城修改圣典法,決定用更柔和方式:

塔羅交流里,通過“世界”格爾曼.斯帕羅誘導“太陽”調整認涉及“時部分往帕列斯.索羅亞斯德方向靠,銀城懷疑情況相應內容獲得修訂。

…………

拜亞姆,維爾杜.亞伯拉罕非凡者圈里收獲少神秘學識。

點亮煤壁燈,趁著夜晚,仔仔細細閱讀來。

翻到最后,忽然讀到自己解過消息:

“班充滿神秘學方,那里與靈界星界聯系超乎象……即暴教直接摧毀,也消除它存異常……

少神秘學研究者價收購班相關物品……”

……維爾杜無自語句,突然產強烈興趣。

始考慮也收購來自班物品,深入研究,畢竟靈界和“傳”有關,星界、星與“漫游”有關,涉及“門”先伯特利.亞伯拉罕脫困。

也許,如果有機以去班……維爾杜微頭。

PS:先更后改

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第六十功夫(周求推薦票月票)

創建秘偶城鎮期準備相當枯燥和繁瑣,至少克萊恩麼認為。

宮殿內,克萊恩邊坐屬于“愚者”背椅,拿著吸水鋼筆,著普通,為秘偶編寫姓、年齡和命運,條條“靈蟲”鉆出體,于旁邊組為

克萊恩有而坐,有占據“愚者”座椅,有具現出睡,靠躺去……

然后,們分別雜物堆里招來書籍,認閱讀來。

本本書籍包括限于:

《如何釀造酒》

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