第2453章

照斗，顯萬軍。

所謂傾峰，所謂竭河，所謂頂立，所謂舉世無雙！

古今何來此外樓？

到幕，誰為動容？

便玄遵再有信，得此情此景，此勢此，刻，也難免有幾分動搖。

此何哉？

何敵也！

姜望來，遠未結束。

只始。

雖則樓已成，雖則貫通星秘法和七星圣樓秘法、完成無古七星樓。

未觸摸自己途。

外樓境有層次。

為樓圓滿，神通外樓，途外樓！

樓圓滿自必，內顯藏星海，外照遙遠星穹。星穹圣樓到，境躍升，更修者逐漸錨定自己“位置”過程。

而以戰論，途未得有神通強。

境界來，途才此境根本，正區別于絕頂外樓與普通外樓修士種存。

神通修士有探索到外樓層次最怕殺，無法掌握途，成“洞徹實”境界。

輩先賢早早定康莊，以諸如威、誠、仁、殺類字，為后輩鋪途，千萬，提成神臨。

所謂“理”，憑壯，憑，憑昂首挺胸、勇往直。

即便如此，也定熟讀典，先賢義，才以捕捉到那貫以。

佛，“慈悲為懷”。儒，“義所”。

今日修士，成神臨者萬無，也已先賢拓后結果。

而姜望樣，走最難，追尋屬于自己途。

當然也讀過，當然也背過史書，儒家典也讀過，兵家典籍也翻過幾。成日里被苦覺纏磨，凈禮后叫著，也很難佛家典完有印象。乃至于強國，有爵有……

當然那。

當然有模糊概念，麼以相容易去走。

選擇自己。

驗證自，砥礪此。

那條最自由……也最危險！

為……【】。

于途覺察，姜望其實很早擁有。

直自己往哪里走。

然而也非常，條有麼揣度。

性本善，性本惡？

萬古以來爭論休哲思。

姜望認為自己有洞徹智慧，也絕敢先賢議論蓋棺言。有限歷里來……

而神魔體，善惡皆具。

有乎本性悲憫，也有命本欲索求。

絕強求別如何，視自己為唯理。

認為自己倘若追求本性量，定為自己鑄囚魔牢籠。

本向往陽、干凈、好。

那幽暗、放縱、墮落，也本？

有靈，而兼具神魔性。

念為善，念為惡。

饑寒，悲憫，欲為披衣，欲舍飯食，當然。

怒沖冠欲拔劍，饑欲食，寒欲衣，欲顯，欲登……？

法儒兵釋墨……宗派先賢定途字，導向善、教化世。具有無偉，無德。

而姜望效仿百家修士，自己自己立字。

所謂信，所謂誠，所謂仁，所謂。

有堅持，有德，有，有追求。

時……束縛，囚籠，“矩”。

信、誠、仁、，以此德自錮，并非自標榜，而恰恰為堅守本。為，途偏斜，為自己走入“歧途”！

很早意識到自己途強，時也意識到它危險、它未，它掌控。

所以為什麼步腳印，所以為什麼克己自制？

難以念成魔？

若只為強，早兀魘山脈古魔窟里，以樣。

面雷貴妃舊案，接冰冷實，極具壓迫感亡息里，告訴自己克制。克制憤怒。

面衙尉實權，面步登機時，告訴自己克制。克制急躁。

孤離贖城時候，告訴自己克制。克制仇恨。

以更快修、更快擁有量、更快得到收獲，走條更長遠。

當然有很選擇，總。

總——

楓城飛馬巷那家里，抱著姜安安，坐屋頂，仰望星。

“記得跟過星星麼？爹那里，宋姨娘，也去那里。”

“好遠吶。”

“啊，好遠。”

妹妹姜安安。

那抱著妹妹少年郎。

——

星星去，星長夜里。

于步痕，于遙途至今。

姜望鑄造自己“囚魔籠”，而探索自己“神臨”。

神臨于，“如神臨”。