第1261章

認為許清宵殺太。

許清宵番話，百姓，卻實話。

錯情，必須有所承擔。

錯，予懲罰，只教誨，有什麼作用？

如頑童般，若錯便懲，若錯，便懲。

倘若懲，孩童來，有任何警覺，若無畏，則滋罪惡，有少孩童長成后，變得游好閑，潑皮斗毆？

棍棒出孝，來十分惡俗，實際件錯。

打非虐，罵非泄。

打只種警告，虐待，罵宣泄自己情緒，而告理錯。

，種言論，佛門，殺機極深。

慧覺神僧更皺皺眉，望著許清宵。

“阿彌陀佛，許施，番言論，請恕衲敢茍。”

“殺念無盡，殺永息，只增加越來越孽。”

慧覺神僧搖搖頭，直接否認許清宵答案。

許清宵，種理念，佛門接受。

并非佛門，而望著慧覺神僧。

“故此。”

“佛門入駐魏。”

“國有國法，家有家規，洲佛門法，乃偽善。”

“唯有朝，才制止殺孽。”

“魏朝，有刑部監督，以法治國，才永恒。”

“窮兇極惡，落淚，們落淚，亡恐懼，而并非悔改。”

許清宵淡淡，佛法融入朝根本原因。

國家，必須有法律來制衡切。

錯，錯，犯罪犯罪，哪里有那麼廢話？

度化？

度化什麼？其懊悔？樣無非犯罪者里安慰，和內寄托。

倘若以佛法度化世，世便，管自己錯什麼，自己永遠有機，活命機。

如若有法，們敢亂來，樣完制止犯罪，最碼以犯罪時，仔細后果有嚴。

許清宵麼，其意很簡單，清楚魏朝與佛門根本原因。

為何朝佛門入駐？

當怕佛門影響到魏朝嗎？

，而理念題。

國以法治。

佛以教化。

者有根本沖突和矛盾，若佛門入駐，除非佛門接受完控制，然話，們來，破壞國家穩定。

“阿彌陀佛。”

“許施，著相。”

慧覺神僧，雙合十，望著許清宵。

此話。

許清宵嘆，望著慧覺神僧。

“本有有著相，清楚。”

“本，已握屠刀。”

許清宵，望著慧覺神僧如此。

此話，慧覺神僧，著許清宵。

“阿彌陀佛，衲未造殺孽，來悲憫世，何來屠刀？屠刀又何處？”

有，許清宵為何自己握屠刀，予解釋。

“屠刀。”

許清宵淡淡，望著方如此。

此話，慧覺神僧搖搖頭，佛彌漫，顯得無比神圣。

“如何證？”

慧覺神僧。

“挖出臟，便證。”

許清宵出，淡然。

只話，八百辯僧神陡然變。

“。”

“許施，害佛門神僧？”

“荒謬，藏刀？”

“派胡言。”

“亂語。”

“神僧，莫聽胡言亂語。”

八百辯僧紛紛，們有激動，顯得極其悅。

許清宵番話，簡直派胡言，慧覺神僧挖出臟。

逼慧覺神僧嗎？

慧覺神僧有惱怒，而望著許清宵。

“許施，衲斗膽句，倘若衲當挖出臟，無刀，許施否愿皈依佛？”

慧覺神僧出，惱怒，而如此。

此話，八百辯僧變得更加難，紛紛，慧覺神僧當，甚至整魏京，少勢強者，也皆然好奇。

們十分好奇，慧覺神僧挖臟。

也很好奇，許清宵敢敢答應。

，許清宵乃儒半圣，又魏爺，眾目睽睽，如若許清宵答應。

那必須到，因為儒半圣，若言而無信，便懲罰許清宵。

即便慧覺神僧挖出臟，當場而亡，許清宵若遵守諾言話，其場也很慘。

拿自己途，換慧覺神僧條命，其實值得。

而所有，慧覺神僧，定愿意用自己命，來度化許清宵。

，甚至覺得，自己為蒼，自己，算什麼。

許清宵皈依佛門，勝過百慧覺神僧。

刻，所有目向許清宵，皆然認為許清宵有托，自己逼到。

眾也，許清宵答應，次，許清宵辯法失敗。

佛門贏定。

此時。

許清宵音響。

“好。”

“倘若挖出臟，如若有藏刀，許某愿意皈依佛門。”

許清宵，此話。

引來陣喧嘩。

“什麼？”