第3274章

聞」泉。

所獲，只有回歸山、復蘇自靈性本，至于麼回去，根本片。

概枯竭已久泉來，跟著現世承認封以，其它再操。

姜望也只另辦法。

管樣，有聞鐘，回去希望增。相信神霄世界遍遍搖動聞鐘，到條回家。

當然切提必須擺脫位妖追殺，必須有安敲鐘時間和間。

百轉干念已掠過，姜望穿山越嶺過程里驟然回頭，銅鐘響，掌劍如虹。

須先斷尾好藏形。

苦海回！

自來回馬槍沙場絕活，回創姜望也得極好。

未有哪式，有苦海回般自然。

似幡然醒悟，迷途返。簡直妙言。

古難山傳驟遭裝殺時極限反應，利用式法來完成。

只惜被聞鐘洞察得徹底，本該固若湯緊急防御，滿溢昧火幸飛灰。

法絕佳法，立意絕佳立意。

聞鐘洞察得清清楚楚。

姜望向來吝于贊頌，故而此時以此式鹿七郎展反逐！

羊愈若有靈，也理解成紀念！

===第百零七 走后憑此追憶===

敵最好。

保持飛速步強者，缺乏向學習。

吃百家飯姜望，更翹楚。

被倚為殺锏絕技，有指點，洞其關竅情況，也往往需量時間和精來掌握。

叫懂，用。

除非已神臨境姜望，再去觀察彼時騰龍境。

絕數情況，種臨陣觀察和學習，只學幾分意。正化為己用，絕那麼容易情。

譬如旁觀巡劍成絲，到練成自己霜雪，姜望也過很長時間摸索，甚至于始煉出劍絲方式與巡。

唯獨式苦海回。

姜望雖第次，第次出來，卻已得七分意。因為已然盡得其秘，而后才復現其形。

所以為什麼聞鐘佛宗至寶，為什麼古難山蓮寺菩薩到傳為相爭，為什麼須彌山為其赴后繼！

此時此刻，姜望霜披飄展，踏云而走，出瀟酒容。

而驟然回時，好似那茫茫苦海掙脫出來。

寒芒閃。

似涯臺東望也，那潮信「線」！

到姜望如今境界，很過往招式很難再作用。

應用于搏殺劍術，無非混所有劍式字劍，劍仙統合府絕巔傾山劍，以及式闡述途劍。

者分別代表姜望劍意、劍勢極。

而劍招極，則糅合劍成絲和相思殺劍霜雪，此式范圍最廣，也最復雜。

其「士潦倒、勾仇」，姜望劍式里最常用劍式，后來觀長峽、裂，闡意煉招，階成劍式線」。依然保持它獨無簡練與銳意。

當它出現，往往奔著梟首而來。

鹿七郎亦好相與。

苦海回當然妙極，線當然鋒利。

鐘響，已避退。

以靈感稱，并依賴靈感。更遵自己戰斗判斷，靈感有時神來，有時錦添花。雖然已因為逃避聞鐘，跑過幾回，聞鐘次動靜，依然意。

驚弓鳥什麼，被射鳥才叫悲。

那分割線如潮奔來時，鹿七郎形已千丈外。而劍如驚電貫通長，炸成千絲萬縷，再為姜望帶去場雨。絕肯放姜望走，面聞鐘和次逞兇昧火，也絕自恃防御

線劍潮迎向劍雨。

劍與劍所有視線及方斯殺。

花繚亂影，姜望形象清晰出現，像幅畫里最核素，定住幅已然混亂長卷。

赤焰繞，劍照眸，青衫飄飄，立潮頭。

以劍潮為奔馬，此刻卻躍出劍潮來，管顧殺入劍雨。

數盡劍割出傷，泉涌出機又彌合。

那邊廂鹿七郎遙遙斗劍，劍術運用到極限，種種華麗技巧劍潮段段分割。邊廂，完放棄劍勢，連防御管，如失控怒馬，已然殺來。

簡直莽夫！

太恰當。

鹿七郎苦編織極具戰斗才華劍陣，樣被突破。也得承認，姜望其，本

柄利劍。最恰當方向切入戰局，迅速完成其戰術目。

已退足千丈，此刻姜望逼近百丈內！得已野蘋橫，所有劍部引爆。