第13章

研究陰戲日本叫千葉太郎，原先搞古建，跑到國來研究各朝代古戲樓，研究著研究著，陰戲產興趣，變成專門研究陰戲。

考證結果，們兒所以有燒紙船樣特殊喪葬習俗，取消陰戲后誕，作為演陰戲種替代方法而存象征段。

，千葉太郎并有充分史料去證陰戲究竟什麼具體年代始消失，而燒紙船喪葬習俗又什麼時候始，所以結論只作為種推理而存，有很接近陰戲面目，也有跟相相差十萬八千里。

有質疑千葉太郎陰戲演變假，提出紙船戲假，學者認為陰戲種來曾存過戲劇，它只存于們象，們先民根據自己觀信仰象出來種專門演戲劇，們象亡條很寬河流，者亡魂坐船，戲班吹奏宣唱，喝著酒，唱著歌，漂去往彼岸。

因此當才有燒紙船麼種獨特喪葬習俗。

更喜歡種浪漫法，它亡變成次世今間航，而顯得那麼怕。

喜好并影響學者們論爭，們質疑種假歷史依據太少，卻也拿出完駁倒種法論據。

有陰戲究竟種什麼樣戲。

作為種失傳很久戲劇，現已有活著過陰戲，除叔叔外。

叔叔，那晚，雖然失去珠，有到陰戲，有耳朵，清清楚楚聽到，記住。

，也弄陰戲究竟麼回，卻肯定件——傳陰戲，絕演出。

叔叔，那晚，抬頭，到悄無息灰蒙蒙水霧駛出來船，后來才，那傳陰船。

叔叔輩有過麼、麼船，渠河水淺又湍急，只漂竹木舟，條船卻穩泊水，條船船已有城里樓那麼，船頭豎著有丈丈飄桿，桿層又層著飄童男童，紋絲動立那兒。

叔叔自己家，算得識廣，卻出們扮什麼戲里角，只出飄童男童穿著戲服工極其精細，澤鮮艷麗，也畫得粉雕玉琢般，跟仙童仙樣，垂很顏六長長飄帶，樣好得有點嚇。

按理霧里有，鼓響，那飄童男童飄帶好像被什麼東震動，“呼——”向面八方飛來，船頭形成極為壯觀景象。

那叔叔竹木船騷動安耗們，突然安靜來，它們好像專門里候著條船。

叔叔，到過麼怪異景象，只耗們頭朝著船方向，蹲坐自己條后腿，耗耗背，伸長脖，船傳來鑼鼓點，耗毛茸茸腦袋頓頓，像聽戲樣，叫得又覺得滑稽，又毛骨悚然。

叔叔，船傳來鑼鼓點像串劈頭而來驚雷，鼓震耳欲聾，打，叔叔們坐竹木舟跟著晃，山搖動動靜，跟炸山似，難怪叔叔第竟然有聽響，只覺得胸悶。

鑼鼓點里有種出古怪，好像故意敲跳當，聽得自己跳也亂，腦袋也蒙，連叔叔也聽出擂究竟什麼鑼鼓點，聽出來，擂出那麼動靜來，那條船有面特別鼓，有特別鼓佬倌（們兒打鼓稱呼）擂動。

叔叔，聽過叫廣義那鼓佬倌擂鑼鼓點吧，廣義，胳膊比腿粗，鼓們兒最牛皮鼓，鼓面足有尺六那麼寬，廣義擂鼓，聽得清楚，們廣義鼓佬倌們兒最鎮得住場。

廣義鑼鼓點，跟條船傳來鑼鼓點相比，好像只喝飽奶乳貓哼哼。