第707章

守仁：“所以，至始至終，學曾反程朱，程朱格物致，所以們為賢，世，又有幾，以通過格物而致呢？學敢先，先乃當世儒，動，先否已參悟圣，已窮究出自然理？”

陷阱。

有參悟，那麼，連樣儒，曾到格物致，圣和程朱理，那麼其，更無法到。

，瞎比比，，咋吧。

時候，太謙虛，那麼致命題又出現，程朱學，亦德亦宗教，乃德與宗教合學。所追求，乃內德圓滿，因而才有存理滅欲。

單哲學而言，其實學習樣學，壞，，畢竟追求德圓滿，即成為圣。

坑卻，并以成圣啊，學習理學，約束自己為，自己盡去圣賢。數，卻吃飯，穿衣，本欲，而讀書，所謂讀書，所謂學程朱，本為功，始，們目，已和種德學相背離。

學先文素臣倘若點謙虛，直接，圣已參悟，程朱學，懂，本，違反理學里，德標準。

文素臣樣回答，只淡淡：“此言謬，圣于自然理，豈吾輩以輕易參悟。”

守仁：“既無法參悟，為何求學，又為何文先認為程朱學，乃正理呢？”

“歷來如此。”文素臣句話，有耍流*嫌。

守仁搖頭：“其實，圣，已文先。”守仁嘆息：“圣，穿，其實治世而已，治世，于，里既已有圣，有自己萬物理認，為何，卻敢相信自己，卻定認為程朱定呢？”

“誠如有睛，有耳朵，鼻耳，格物啊，所，所聞、所識、所學，俱和程朱所、所聞、所學、所識，那麼樣格物，所致，卻也樣。”

“學曾格過物，所到聽到，也和程朱。既如此，，那麼理自然。理所以，于啊。”

“因而，萬物，理，如學所念，也治國，敢，治國，圣嗎？有……”

守仁指著旁信：“此乃英國，所，乃百姓，有飯吃。那麼，算算圣呢？”

“座，有圣，圣，其實良啊，有良，正，誠意嗎？既已正誠意，那麼接來，如位副千戶般，里著有飯吃，便去耕種，去墾，通過次次育種，而提糧產，良，推動著有益于，此結合于，豈圣所仁政嗎？”

文素臣瞥信。

信如農般，忍住：“樣，算推仁政？那麼佃農千萬，圣。”

赤裸裸信鄙夷。

……許懵。

其實……很客，支持文素臣，畢竟理學枝繁葉茂，家喜歡守仁新觀念。常來里客，認得信，于信，朝野內外，無佩服，理很簡單……奉方繼藩只命，種植和培育出來土豆和紅薯，救活千千萬萬，家雖讀書，卻抱持最樸實觀念，，若吃飽飯，……定受敬仰。

文素臣蘇州來，哪里，皮膚黝，雙滿繭，乃京里無數敬仰神農。

于，許吭，卻始文素臣態度，來。

守仁面帶微：“有何呢？圣理，簡單，學，，何謂良，過好物追求而已，圣，即為好物啊，，除作奸犯科外，誰希望太，喜歡仁政廣布呢？題于，良，如何去實現，如何通過動和實踐，去達成圣而已。求容易，實踐卻難啊。吾輩定當努……”

所有凜。

其實新學學，已始流傳，理理，次，守仁親耳聽來，許卻禁陷入思考。

讀書忍住：“若乞兒，出惻隱，良嗎？”

“。”守仁回答。

那便：“那碗飯吃，免于饑餓，便合？”

“。”守仁吟吟：“圣！”找本搜索"CM" 或輸入網址:.