第2603章

“南通州，卻另番景象，里學館，學只仁義禮信，臣并非仁義禮信，臣教授，直們強調‘良’字，良，便與德分關系。單單教授，足以肯入學，入學，學該八股，而當技藝，詩詞、工物、農學、醫學，算學，孔圣時候，直強調君六藝，認為君，當有技傍本領，方才以立足于，君六藝，乃禮、樂、射、御、書、數，如今，世，自食古化。”

頓，守仁接著：“當學館里所學識，有技傍，窮困免于窮困，令們有更好出。富貴，學去，來借此而振興家業，耀門楣，那麼……誠如陛所言，父母，誰愛自己兒啊，誰又甘于自己，如自己般庸，八股學，們學無用，正有用學，們有著莫好處，們豈趨若鶩，便砸鍋賣鐵，也定孩供養出來。”

“臣以為，便希望。歷朝歷代，曾寒門希望，卻又希望，教化們，們榮辱，卻殊，寒門們，最精于算計，也曉得利弊，們砸鍋賣鐵，去學那無用物，哪怕陛拿著刀，架們脖，們也肯學。若學有用，自己孩，來免于自己困頓，們便自己性命，必朝廷令申催促，必方官鼓勵，們自然而然，入學堂。教化，如治水，無非因勢利導而已，節，自水到渠成。”

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第千百十：神論

原來……希望……

弘治皇帝抵。

微微瞇瞇，很認凝視著守仁，眸透著滿滿欣賞意。

讀書，成日讀著書，理容易。

而理讀書，敢于崇尚清談世，理出來，更容易。

而最難，理，也敢于出來。

最難……卻正肯去出來，去東實踐出來。

……守仁，者有。

希望……

弘治皇帝含著朝守仁點頭。

“此論，朕現終于，如醍醐灌頂，哎……卿家如何？”

守仁面弘治皇帝贊賞驕躁，而朝弘治皇帝斬釘截鐵。

“再容易過，無非……受恩教誨，百姓所，急百姓所急。若解治民，又麼奢言治理呢。所以百姓需什麼，什麼，最情。黎百姓們何嘗成為體面，禮義廉恥啊。有廉恥，士有，百姓亦有。只……當朝廷所崇尚，乃切實際義，義學，臣絕敢有絲毫詆毀，此乃圣所遺留來瑰寶。……義幾有用呢？”

守仁著雙眸泛著炙熱，抿抿唇角，禁頓頓，又繼續。

“以用淺顯理，來教化百姓，為何，朝廷偏偏用，乃最復雜理？”

弘治皇帝背著，面疑，顯得焦慮，于來回踱步，憂忡忡：“卿家意思……”

守仁旁廬州府廣，顯然，接來話，本該廣聽到。

過……守仁無所謂。

反正又什麼該，因此吞水，繼續。

“因為，有需淺顯理，變得復雜。只禮義廉恥，越，那麼禮義廉恥，反而成石頭，值錢。若禮義廉恥變得復雜，變得難以參透，變成玄而又玄，非乎者也番，才清，東。非寫出篇文來，仗工整，句，少字，似乎只有樣，才廉恥般。殊，過點石成法，簡單理，變得越來越澀難懂，掌握，才借此，得到富貴。”

守仁：“正因為如此作，此書院所學，民們學無用，富貴家，學也只入仕敲門磚，孔曰成仁，孟曰取義精，卻無再去理。長此以往，教化，得通嗎？”

“新學精，其實化繁為簡，簡單理，直言諱出來，好更聽得懂，更時間，花費教授君六藝，尋常百姓，入學，既理，借理，有所為，有所為，已足，們學習到安立命學，自然……越來越，愿意讀書，也肯讀書。”

著，守仁激昂來，目里透著自信，字句咬得特別。