第1659章

------------

第九百七十七：敢儒丈夫

 蕭敬什麼。

，敢。

所以，只保持微。

弘治皇帝忍住：“太……現今何處，近日，曾。”

“陛。”蕭敬：“殿鋪鐵軌呢。”

鋪。

那銀啊……

弘治皇帝淌。

甩甩腦袋，決清自己思，去。

…………

方繼藩肆始購買物資。

各種藥品，管治療什麼，來幾千斤，有器，制式器，方繼藩實覺得有靠譜，工太低劣，于乎，只好自己來。

至于怪罪，怪呢，自己爹緊。

于乎，叫山菜刀作坊兵器坊便落成。

火器肯定帶，過十八九，朝廷火器。

過方繼藩深，時代，冷兵器依舊占據著流，哪怕此時佛朗機，也過列隊放排火銃后，直接短兵相接。

因而，更鋒利刀劍，更趁兵器，才最緊。

除此外，便戰馬，無數戰馬，自漠里精挑細選而來。

戰馬，黃洲，才正利器，有它，若組建支定規模騎兵，足以橫掃所有土。

而至今佛朗機，陸戰只怕遭遇性極。

那片陸，實太過廣博，到彼此間，壓根有思去爆沖突，畢竟，有銀撿，有愿意，提自己難度，跑去先找差強壯，先和方互砍，去搶家銀。

而且，此時，家精，來建立堡壘，徐徐擴拓方面，攻打方堡壘，費時費。

除此外，便招募更加匠，方繼藩需批鐵匠、石匠、木匠，反正凡有點藝，最好跟著出海。

當然……方繼藩總覺得，缺點什麼。

尋到守仁。

守仁被方繼藩盯著，恩里仿佛若有，頓時毛骨悚然：“恩……有何吩咐。”

“寫篇文！”方繼藩淡淡。

守仁愣：“恩寫什麼文？”

方繼藩：“已幫寫好，和署即好。”

“啊……”守仁覺得自己受到羞辱，寫文，自己吧，為啥恩幫自己寫好？

恩有時候講理，守仁搖頭：“何文。”

方繼藩文直接到守仁面。

守仁忍住念：“征討逆檄？”

方繼藩：“錯，征討逆！”

“新學者，合而已，承圣學，安黎民，此謂儒。今居八荒，放海宇內，諸洲，遠隔洋外，佛朗機逞兇于，其佛朗機者，倡巫蠱學，詐稱DI命，以堅船懲威，屠戮方，為禮教所容。諸求圣學，既為蒼，亦為往圣繼絕學，圣門，宜效班超、騫，柔服遠，宣教海……”

守仁念到半，忍住抬著方繼藩：“恩……您……”

“征啊。”方繼藩激動：“時麼教們，讀書合，繼往圣絕學，教化，為思來去，百姓，已教化差，那堪教化榆木腦袋，再教化也無用，得讀書輸出出去，而今，，即，正好嗎，鼓勵讀書去，什麼好，咱們新學讀書，馬以打仗，馬以宣教，以修橋鋪，以墾，若只群丘八們去，有什麼用，孔圣們至圣先哪，海內，麼，何為仁義，何為先賢，像話嗎？為好，咱們雖遲，亡羊補牢，為時晚，得諸蠻，也曉得孔孟。外，以孔孟宣教，外藩臣服。內呢，士們遠隔洋，與國斷絕，只有宣教孔孟，才們忘根本，哪怕萬里外，依舊懷忠義。當然，為到，佛朗機以巫蠱學，處招搖撞騙，為里實安，有孔孟，向所有去書，才讀書，應盡職責。”

守仁：“……”

“伯安，愣，話！”

“恩有理，過，檄文，該潤。”

方繼藩覺得自己受到深深羞辱……

畢竟胸闊，微微：“為欣賞份耿直，去潤吧，日放出去，讀書，有讀書樣，們去黃洲，們去昆侖洲，們去洋，們去處海島，來，甚至們去佛朗機，們！們久居國，該出去既世面，又傳播圣學。”

方繼藩吐沫橫飛。

到國，方繼藩便覺得格外親切。

國，古已有，早先秦時，華夏族稱其境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為“國”。“國”詞最早于周代文獻，后來隨著所指象而有含義。致來，或指京，如《詩·民勞》注：“國，京也”。又被稱為直接統治區，如諸葛亮孫權：“若以吳越眾與國抗衡，如早與絕”。